мои фотовоспоминания с поездки по Вьетнаму еще не завершены, и сегодня рассказ про Каодай. собственно, Каодай — это религия и так же называют место, где расположен их главный храм. примерно 120 км от Хошимина. далее — немного фоточек и больше текста. фоточки как обычно на полтинник, поэтому даже весь храм целиком я не снял ( также по частям

Небесное око – стало главным символом каодаизма. Поэтому его изображение расположено вдоль всего храма. Этот глаз напоминает верующим, на мир надо смотреть зорко, чтобы различать, что хорошее, а что плохое. Тогда и поступки человека будут правильными. Избежать ошибок как раз и поможет зоркий глаз.
Главный храм Каодаистов, а именно так называют себя последователи этой необычной религии, расположен в провинции Тэйнинь, недалеко от Хошимина. Его называют Тоа Тхань. Необычная архитектура видна сразу. Яркие цвета фасада, и смесь из привычных для христиан статуй, и традиционных для пагод Востока драконов. На гребне крыши храма – священное животное, обладающее частями лучших зверей. Ноги лошади, чтобы быстрее ехать, тело тигра, чтобы быть сильным, голова льва, чтобы быть мудрым. На шпилях храма – фигура основателя религии Нго Минь Чьеу.

В начале прошлого века этот государственный служащий, который управлял одним из районов на острове Фукуок, и хорошо знал религии Востока и Запада, активно практиковал спиритизм. Во время одного из сеансов Минь Чьеу было видение от «Каодай» — Высшего Существа, которое приказало ему создать веру, которая включила бы в себя все лучшее от главных мировых религий. Она стала красочной и эклектичной смесью из буддизма, конфуцианства, даосизма, естественного вьетнамского спиритизма, христианства и ислама.

Новая религия за год набрала 26 тысяч верующих. А к середине пятидесятых годов каодаистом стал каждый восьмой вьетнамец. Благо, что особо сложных ритуалов в каодае нет.

Службы в главном храме проходят 4 раза в день. Мужчины и женщины должны войти в здание с разных сторон, без обуви и головных уборов. На входе в храм всех встречает фреска подписания «Третьего Союза между Богом и Человеком». На ней китайский революционер Сунь Ятсен держит тушечницу, а вьетнамский поэт Нгуен Бинь Кхием и французский писатель Виктор Гюго пишут «Бог и Человечество» и «Любовь и Справедливость». Эти люди вошли в пантеон каодая за свои достижения перед человечеством, а их духи регулярно являются на сеансах спиритизма. Среди почитаемых в религии есть также Лев Толстой и Жанна Дарк.

Большой храм состоит из девяти уровней, которые символизируют девять шагов к небесам. Каждый уровень отмечен парой колон. Новички начинают молиться с самого дальнего от алтаря уровня, и чем ближе, тем выше статус молящегося в иерархии Каодай. В дальнем конце святилища — восемь гипсовых колон, украшенных переплетенными разноцветными драконами, поддерживающие купол, символизирующий небеса. Под куполом находится украшенный звездами гигантский синий земной шар с «божественным глазом» на нем. На церемонии верующие одевают белые одежды, а сама служба стала ярким представлением для туристов. Если службы в храме нет, многие приходят просто помолиться. Как обычно, о здоровье, о счастье, о благополучии родных и близких, о финансовой удаче.

Каодай оказал серьезное влияние и на ход войны с США, создав свою силы самообороны. Прежде всего, для того чтобы защитить свои храмы. Но затем большая часть 25-тысячной армии Каодая, получавшей помощь Японии, а позднее и Франции, входила в состав южновьетнамских сил. Во время войны Франции с Вьетминам военные мастерские Каодая производили минометные стволы из автомобильных выхлопных труб. Из-за того, что Каодай отказалась поддерживать Северо-вьетнамскую народную армию во время войны с Америкой, все земли религии были конфискованы новым правительством, а четыре члена секты были казнены в 1979 году. Однако спустя 6 лет Папский престол и около 400 храмов были возвращены Каодай. Сегодня на память о тех временах возле храма осталась площадь с трибунами, перед которыми проходили парады войск каодая. Но сейчас все больше пустынная.

Монахи говорят, в их учение верит каждый житель юга Вьетнама. Правда, наш сопровождающий себя к их числу не отнес. Поэтому можно обратиться к официальной статистике, ее цифры — три миллиона последователей каодаизма. Но эти необычные храмы действительно можно увидеть в каждой деревне на юге страны.